حتما مراقب باشید!

‼️حتما مراقب باشید!

“یکی از اسباب انحطاط مجلس، ورود آخوندها بود در او، و اگر یک مرتبه دیگر مجلس و مشروطیت در این مملکت پیدا شد، حتما مراقب باشند جنس عمامه به سر را در مجلس راه ندهند، اگر چه به عنوان وکالت هم باشد. والسلام.” (مجدالاسلام کرمانی، تاریخ انحطاط مجلس، ص ۲۸۸)
◾️ جملات بالا را یک آتئیست، در سال ۱۴۰۲، بعد از تجربه جمهوری اسلامی نمی‌گوید. اینها حرف‌های یک روحانی در اواخر دوران قاجار است. اما مجدالاسلام کرمانی از آخوندها چه دیده بود که به آیندگان هشدار می‌داد “حتما مراقبت باشند جنس عمامه به سر را در مجلس راه ندهند”؟! او در کتابش چند “عیب” برای “ورود علما به مجلس” ذکر می‌کند:
◾️ اول اینکه مجلس برای تصمیم‌گیری در امور اقتصادی و سیاسی است نه امور دینی و مذهبی: “تمام عقلایِ عالم می‌دانند که وضع و انعقاد و تشکیل مجلسِ شورایِ ملی در همه جای عالم فقط برای اصلاح و انتظام امور معاشیه و سیاسیه مملکت است و ابداً مربوط به امر دیانت نیست.” (صفحه ۲۵۴)
◾️ “عیب دوم دسیسه‌چینی علما بر یکدیگر” بود. “بعضی [علما] داخل و بعضی خارج می‌شدند، در مقام اسباب‌چینی بر ضد مجلس برمی‌آمدند، چنانکه حساً [از روی احساس] دیدیم به واسطه تقدم آقا سید عبدالله [بهبهانی]، شیخ فضل‌الله [نوری] بر ضد او برخاست چون نمی‌توانست آقا سید عبدالله را تکفیر کند، لهذا مشروطه‌خواهان را عموماً تکفیر کرد، و نه تنها در تهران اینطور شد، بلکه در تمام بلاد ایران یک دسته از علما داخل مجلس و انجمن شدند و یک دسته قهرا خارج ماندند، و دسته خارجی ناچار بر ضد دسته داخلی برخاستند و راضی شدند که اساس را بر هم بزنند و زدند” (صفحه ۲۸۷)
◾️ در انقلاب مشروطه، یک آخوند به آیندگان هشدار می‌دهد که جنس عمامه به سر را به مجلس راه ندهند. چرا در انقلاب ۵۷ مردم دوباره به دنبال آخوندها راه افتادند و آنها را وارد عرصه‌های سیاسی از جمله مجلس کردند؟! این جهل و نادانی از کجا می‌آمد؟!
◾️ ماشاالله آجودانی، پژوهشگر تاریخ مشروطه، علت را در ضعف تاریخ‌نگاری می‌داند و می‌گوید: “اگر پیش از انقلاب ایران، یا دست‌کم در حول و حوش آن، مورخان ما کار اساسی‌شان را در نقد و بررسی تاریخ مشروطه درست انجام می‌دادند، قاعدتا می‌باید فهمی از آن تاریخ می‌داشتیم که منجر به درک این حقیقت می‌شد که روحانیون، از نظر قدرت سیاسی و اجتماعی، ویرانگرترین قدرت‌های تاریخ بوده‌اند. ما در دوران پهلوی‌ها نتوانستیم این دانش و خرد اجتماعی را از تاریخمان کسب کنیم و به مردم بگوییم که با چه جریان وحشت‌با‌ر و قدرتمند ارتجاعی‌ای روبه‌رو هستیم، جریانی که بنیاد مملکت ما را زیر و زبر کرده است.» (نگاه کنید به مصاحبه‌ی «انقلاب بدون تاریخ» در سایت آسو).
◾️ دکتر آجودانی در جای دیگری می‌گوید: “در دورۀ محمدرضا شاه، اگر مورخان ما تاریخ مشروطه را واقع‌بینانه به اطلاع مردم می‌رساندند، به این آسانی گرفتار جمهوری اسلامی نمی‌شدیم. انقلاب ایران حاصل جهل ملت ایران نسبت به تاریخ و فرهنگ خودش بود. برای مثال، شما در کارهای ایرج افشار یا فریدون آدمیت [یا همان ناطق] نمی‌بینید که اینها نشان داده باشند روحانیون چه قدرت وحشتناکی در برابر حکومت عرف بودند”
◾️ امروز، در انقلاب ۱۴۰۱، برخی دارند همان اشتباه مهلک را تکرار می‌کنند و روحانیون را به مبارزه با حکومت و مشارکت در انقلاب دعوت می‌کنند. یک دسته روشنفکران دینی هستند. برای مثال تعدادی از باصطلاح از روشنفکران در مهر ماه سال گذشته، در نامه‌ای به “مشایخ و مراجع عظام” نوشتند: “اینک روی به شما مشایخ و مراجع عظام آورده‌ام … خلقی بی‌پناه و بی‌پشتیبان، چشم توقع به شفقت و یاری شما دارند … امروز روز امتحان شماست … پشتیبان خلق و شرع باشید و به حاکمیت نامشروع پشت کنید. دوستان مرا نکوهش می‌کنند که چندین توسل به عالمان دین برای چیست؛ مردم از آنان عبور کرده‌اند. من می‌گویم ولی شما که از مردم عبور نکرده‌اید … روحانیت که اکنون به حاشیه تاریخ رانده شده، اگر جهدی نکند و با خلق پیمانی تازه نبندد دوباره به تاریخ راهش نخواهند داد.”
◾️ هنگامی که روحانیون به مشارکت در انقلاب دعوت می‌شوند، پس از پیروزی انقلاب نمی‌توان به آنها گفت “خیلی ممنون. حال تشریف ببرید به حجره‌های خودتان.” بدون شک، آنها در فردای انقلاب سهم‌خواهی خواهند کرد، همانطور که در انقلاب مشروطه سهم‌خواهی کردند.
◾️ دسته‌ی دیگر برخی رسانه‌ها هستند که تلاش می‌کنند از آخوندهای منتقد حکومت، مانند مولانا عبدالحمید یا شهاب‌الدین حائری شیرازی، برای جنبش اعتراضی مردم یک رهبر بسازند. حتما مراقب باشیم جنس عمامه به سر را به عنوان رهبر به ما قالب نکنند .

#efshagar_rasu

#rasuyab

🔴 (https://t.me/rasuyab2/14473) این #انقلابیستتاپیروزی
🆔 @Rasuyab
🆔 https://t.me/rasuyab2
🆔 https://t.me/EfshagarRasu
🆔 @Kashef_Rasu